Feminizmus v ruštine
Feminizmus v ruštine

Video: Feminizmus v ruštine

Video: Feminizmus v ruštine
Video: Мои секреты заготовки дерева для изготовления деревянных бочек | Дубовая бочка своими руками 2024, Apríl
Anonim
Feminizmus v ruštine
Feminizmus v ruštine

Historicky sa stalo, že v našej krajine je zvykom rovnať sa Západu. Od staroveku sme škúlili a upravovali"

Všetko „cudzie“nám vždy pripadalo vždy lepšie, krajšie, správnejšie. Nezabudnite na francúzsky parfum alebo šaty z „Burdy“- vrcholu snov modernej ženy spred tridsiatich rokov. V tomto zozname bude pokračovať hudba, rifle, peniaze (s jedným druhom, ktorý v nás vzbudí pocit dôvery v budúcnosť), intrasociálne procesy, pravidlá a tradície.

Samostatná diskusia si vyžaduje otázku, či je štát, ktorý neustále škúli na ostatných, schopný dosiahnuť svetové uznanie a úspech. Ale zo Západu strhávame všetko, čo je možné, „pod pauzovacím papierom“, pričom úplne ignorujeme historické predpoklady a zvláštnosti mentality, ktorá viedla k tomu či onomu javu. Ukradnuté kradneme, v snahe zapadnúť aspoň niekam, do neskutočných príšer, ale sme hrdí, že teraz máme aj „toto“, zdá sa, že nie sme o nič horší.

Apogeom tohto procesu bol fenomén „feminizmu“. Mimochodom, samotný výraz „feminizmus“je zábavný. V medicíne všeobecne a v gynekológii obzvlášť termín „femina“(žena - lat.) Znamená skutočne ženské princípy: ženské sexuálne vlastnosti, ženské črty vzhľadu a charakteru. A proces feminizácie je prejavom ženských vlastností. Nejako to nezodpovedá tomu, o čo sa moderné feministky usilujú, pričom sa vo všetkom pokúšajú prirovnať k mužovi a čo najďalej sa vzdialiť od svojho ženského princípu.

Ihneď urobím rezerváciu, že pri príprave tohto materiálu som lopotil veľa prác na túto tému, od historických odkazov po analytické články.

V celej histórii vzniku a vývoja feminizmu odborníci rozlišujú dve vlny. Prvá, ktorá sa začala v polovici 18. storočia v Amerike a potom v Európe, bola zdravá a rozumná. Ideológovia hnutia bránili práva žien na vzdelanie, prácu, voľbu vlastnej životnej cesty a nezávislosť na neoprávnenej tyranii otca a manžela. V tomto období boli rozvody z iniciatívy ženy legalizované a neskôr boli povolené potraty. Žena ale nesúťažila s mužom o miesto na slnku. Len dokázala, že je rovnaká osoba so všetkými následnými následkami a nie je zvieraťom hodným iba zasadnutia ekumenickej rady, aby sa zistilo, či má dušu.

Druhá vlna, ktorá nabrala na obrátkach v 50. rokoch minulého storočia a bola poznačená sexuálnou revolúciou, sa podľa mňa zmenila na skutočnú frašku, v eufóriu slabocha, ktorý našiel granátomet a vyžíva sa v jeho nečakanej sile a sila, nemysliac na to, čo sa stane, ak zbraň vystrelí …

Samotný problém konfrontácie medzi pohlaviami je pre mňa zvláštny.

Po prvé, pretože je to priama rivalita s matkou prírodou. Koniec koncov, v prírode nie je nič nadbytočné. A keby stačilo jedno pohlavie, príroda by nás stvorila rovnakých - hermafroditov s rovnakými právami, povinnosťami a príležitosťami. A keďže sa správala inak, potom to dáva zmysel, aj keď je to pre väčšinu ľudí skryté.

Navyše moderná sociálna štruktúra nespadla ani z neba. Je to dôsledok stáročného formovania spoločnosti, počnúc dobou kamennou, keď otužilejší - muži - chodili loviť mamuty a tí slabší - ženy zostávali v jaskyniach šiť odevy z koží a suchého mäsa.

Celá druhá vlna feministického hnutia je príťažlivá, cmúľaná z prsta. Asi z nudy. Napokon, v dobe kamennej by ženu nikdy nenapadlo dokázať, že aj ona dokáže premôcť byvola. Títo ľudia stáli pred najdôležitejším problémom - prežitím. Muži a ženy spolupracovali, nerobili to, čo chceli, ale to, čo každý mohol robiť lepšie a efektívnejšie.

Dnes, keď ľudstvo žije v relatívnom bezpečí, keď väčšina vtedajších problémov pre nás jednoducho neexistuje, môžeme dať rozmarom voľnú ruku.

Uvažujme, povedzme, o notoricky známom „sexuálnom obťažovaní“- symbole moderného feministického hnutia. Vo väčšine prípadov (obzvlášť zdôrazňujem - vo väčšine, ale nie vo všetkých) sa mi tento proces zdá akosi rozporuplný. Akási spravodlivosť s podmienkou, ktorej sudcom je samotný prokurátor. Inými slovami, súd, kde právo zastupuje iba obviňujúca strana, obhajca nemá prakticky žiadne hlasovacie právo a sudca vo všeobecnosti ako trieda chýba. To, čo mám na mysli?

Žena je od prírody odhodlaná byť úspešnou medzi mužmi. V opačnom prípade by mnohé parfumérske a kozmetické spoločnosti, módne salóny, kozmetické salóny, športové kluby a školy tanca nemali taký úspech. A nie je potrebné byť úprimný, keď hovoríte, že žena to robí pre seba, svojho milovaného, aby sa cítila istejšie. Tento uhol pohľadu je logickou slepou uličkou. Pretože na jednej strane človek nikdy nič neurobí pre seba, ale iba preto, aby sa vyvyšoval pred ostatnými - to Kant pozoruhodne dokázal. Ako sa naopak volá človek, ktorý sa úprimne zaoberá iba sebou samým? Správne, sebecký.

Ale späť k sexuálnemu obťažovaniu.

Úspešná žena robí všetko pre to, aby to dosiahla. A navyše to požaduje a uráža sa, ak jej úsilie zostane bez povšimnutia. A tu sa správa veľmi neeticky. Nie je žiadnym tajomstvom, že v každom tíme má každá osoba svojich vlastných „obľúbených“a „nie obľúbených“členov tohto tímu. A postoj k nim je odlišný. Tu je žena, všetkými možnými spôsobmi podporuje známky pozornosti mužov, ktorí sú pre ňu príťažliví a potláča, obviňujúc zo „sexuálneho obťažovania“nesympatických mužov. Navyše, ak sa stane, že žena zamilovaná do svojho kolegu skončí s ním v jednej posteli, nikdy by ju ani nenapadlo ho žalovať. Naopak, všetkými možnými spôsobmi bude podporovať jeho narážky a flirtovanie, snažiac sa byť ešte viac sexi a atraktívnejšia. Dávajte si však pozor na „žiadne zvieratko“, ktoré naznačuje schôdzu po práci! Budete označovaní za násilníka, značkového a hanobeného.

Zákon je pre všetkých rovnaký. A dokonca ani ten, kto ho vytvára, nemá morálne právo ho v danej situácii vykladať v rozsahu svojej potreby. A žena, ktorej záleží na istom prístupe k nej, by mala všetkými možnými spôsobmi dokázať, že tento postoj je pre ňu skutočne potrebný: na pracovisku vyzerať dôstojne a potláčať akékoľvek narážky bez ohľadu na osobné sympatie k osobe, z ktorej pochádzajú, a pre sexuálnu príťažlivosť existujú vhodné miesta.

A túto dualitu je možné vysledovať úplne vo všetkom. Miestne feministky požadujú rovnosť a nezávislosť, ale po večeroch stonajú od samoty, alebo požadujú ochranu od svojich spoločníkov a vyšší plat (na mentalitu ruskej ženy, ktorá sa formuje už stáročia, je po jej boku potrebná obrankyňa). Hľadajú primárne mužskú prácu, a pokiaľ sa s ňou nevedia vyrovnať, požadujú zhovievavý prístup k sebe samým a argumentujú to slovami: „Som žena!“

Zostáva však nejasné: prečo sa o to potom snažiť? Po prevzatí povinností je každá osoba bez ohľadu na pohlavie povinná ich splniť. Alebo priznajte svoju platobnú neschopnosť a buďte plne zodpovední za svoje chyby. V opačnom prípade nevidím rozdiel medzi týmto príkladom a tým, ako školník, ktorý do celého sveta kričí, že je najmúdrejší a dokáže všetko, zaujme miesto lekára a bude predpisovať lieky a predpisovať liečbu vľavo i vpravo a, keď zabil stovku, ďalší pacient, povie: „Prepáčte, nie som lekár, som školník!“A bude si to vyžadovať zhovievavosť.

Feministky sa hrajú s nepísanými morálnymi a etickými zákonmi, ostatné privádzajú k vyčerpaniu a nervóznym tikám. Skutočne, stále častejšie je možné pozorovať situáciu, keď je muž za rovnaký trestný čin prepustený a žena vyviazne s malým trestom. Je to však rovnosť? Tu je čas brániť práva mužov!

Feminizmus sa stal univerzálnou zbraňou, ktorú ženy používajú na dosiahnutie akéhokoľvek svojho cieľa.

Výsledkom je agresívne nedorozumenie medzi mužom a ženou.

Ale my, muži a ženy, sme stvorení jednou silou: či už božskou, mimozemskou, prirodzenou - na tom nezáleží. Každý z nás má svoje jedinečné vlastnosti. Ženy majú múdrosť a nehu. Muži majú vytrvalosť a odhodlanie. Nepochybne sme iní. Ženy majú v tomto svete svoj vlastný osud a povinnosť, muži svoj. Máme však jeden spoločný cieľ. A môžeme to dosiahnuť len spoločne. A na to sa musíte naučiť vzájomnému porozumeniu a schopnosti nájsť kompromis a pokorne svoj egoizmus. Vyhrali by naši ľudia Veľkú vlasteneckú vojnu, keby sa obyčajní vojaci hádali s generálmi a dokázali, že aj oni majú práva a sami rozhodnú o svojom osude?

Všetci sme „na jednej lodi“a spoločnými silami musíme bojovať o svoju budúcnosť, pohodlne a sebaisto. A ak budeme nepretržite od seba ťahať veslo a hádať sa, na ktorý breh zakotviť, čln sa prevráti a všetci pôjdeme dnu.

Odporúča: